热门:林沄教授：我的55年治学生涯

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编辑于年12月在吉林大学考古学院哲学社会科学资深教授林沅先生的终身学术及治学思想集《林沅文集》中，文书卷、考古学卷(全二本)、古史卷由上海古籍出版社正式出版，林沅先生在文集中的自序“55年治学生涯”是非 《考古》1963年第8号发表《越王者旨赐考》一文已经55年了 1962年，张亚初一和吉林大学，在省吾先生的甲骨文专业研究生院，于先生要求我们提交一个月学习古复印件的短文。 到了第二年，我们必须和教室里的老师、姚孝遂、陈世辉、以及学习古文案的王健群一起讨论所有文案 现在翻阅当时的学习笔记，第一篇是1962年11月10日写的《讲流氓》 而且，《越王旨赐考》一文是我1963年4月26日写的《蔡声侯墓出土的越王戈考》，是在旧指导下改写的。 从1962年9月到1965年11月是我学习和研究古代文案的阶段。 当时，我只重视旧事，所以我希望中国古代史上能有王国维《殷周制度论》那样的重要贡献。 这完全符合我学习古文案的初衷 老自己仔细观察当时学习恩格斯的《家庭、私有制和国家起源》，向商代社会发表了与郭沫若见解不同的复印件 我哥哥姚孝遂也发表了商代人殉教不是奴隶的论文 我最初写的文件《说流氓》，是从古代文献的中原创作“从他那里回来”的“流氓”辞条，讨论在东周期古代公社崩溃的重大社会变动。 1965年在《考古》上发表的“说王”从王字的造字中表明古代王权是从军事指挥权开始的 我前段时间写的《甲骨文中的商代方国联盟》、《琵琶生簋新释》、《武丁时代的一些《子卜辞》试论商代的家族形态》，也通过古复制资料的解读进行了古史问题的探讨 从《子卜辞》着手探讨商代父权家族的文，本来打算作为研究生毕业论文 只是，同学张亚初也想写关于社会形态的毕业论文，所以变更为我自己在分割收集甲骨文资料时发现的“甲骨文断代中的重要问题的再研究”，将董作宾预定的“文武丁卜辞”中属于王卜辞的人变更为“宾组卜辞” 根据后来的研究，前面的论点是对的，但是后面的论点是错的 这个时期的研究成果几乎没有发表，只是其中的一小部分，在1973年复刊的《考古》中，以燕草取材的笔名发表了《商代卜辞中的冶金史料》。 那是1965年写的复印件的一节。 用燕字暗指东北，除草字包括林云两个字 为了学习和研究古代文案，继续学习俄语，向中国北方和东北的考古方向扩展视野，我称之为吉谢列夫的《南西伯利亚古代史》的一部分，奥克拉多尼科夫的《贝加尔湖沿岸的新石器时代和青铜时代》，以及《西伯利亚各民族》 然后一直关注着东北考古的新进展 这为后来进行东北考古和从北方青铜时代到初期铁器时代的考古研究准备了条件。 1965年11月研究生论文提交后，于先生向研究甲骨文的同行征求意见，得到张政烺的称赞，但没有进行答辩 在等待就业的时候，作为“储蓄研究生院”，在校科学研究所开始领工资了 那时，考古学研究室的张忠培组织我和张亚初(等配)参加了反对考古学上“苏修”的资料的翻译，我翻译了以奥克拉多尼科夫为中心的俄语考古学论坛。 以前，俄罗斯远东西伯利亚一直反复强调与中国有多方面的文化联系，但中苏关系紧张后，老沙皇从中国夺取的土地是不拥有的土地，当地居民有自己的“文化主权”。 这项事业于1966年5月结束 我一共翻译二十万字 1971年吉林大学历史系和吉林省博物馆用油印刷 其中只有《西伯利亚考古学——昨天、今天和明天》这一收入文物出版社于1980年出版的内部刊物《苏联考古文选》 在“文革”期间，他去了辽宁复县的农村教育小学和中学，自1972年三大考古杂志复刊以来，在煤油灯下重新开始了研究 一是整理了甲骨文的旧稿，《考古1973年第5期发表了卜辞中商代冶铜的文案》。 另一个是整理考古学上的反“苏修”资料，写这方面的新副本。 当时想写黑龙江出海口特林地方的明代永宁寺碑，利用回长春的机会去吉林大学的线装书库借书。 我认识管书库，但我不愿意皱着眉头借书。 我不得不向罗继祖求助。 他不仅热情地借书，还送给了我四本备用书《金史》。 他在雪地里给我送了炭。 这份情永远是志向。 之后，写了《评价院士的文化主权论》，直接发给郭沫若先生 没想到会再次被在外语展工作的宿白先生交给你。 他给我写信说“文物”是故意发行的 这极大地鼓励了我 因此，由于文章无人审查，《文物》一直未发行 最后张忠培推荐给1973年的《吉林大学学报》，1976年前转载于《考古》第一期 这个文案还充满了“文革”时代的大批判的味道，没有多少学术文案，所以不进入正文集了 1973年10月，我被调到吉林大学 回到吉林大学初期，我继续利用从1965年冬天到1966年上半年积累的资料，“哲族萨满教神像画中的历史真相”“完颜忠墓神道碑和金代衬衫品路”“对河姆渡遗迹骨制耕具的几点看法”“舒藩河上出土的金代上京宜” 这些大多是以“华泉”的笔名发表的，是和谐的“中华主权”的声音，泉被拼成“白山黑水”的开头两个字(后来吉林大学的师生写的“苏修”论文也是这个笔名，不是全部我的作品)。 还有关于明代永宁寺的《马其顿城、元碑、辽金砖塔》，但实际上是在1982年在复县乡下起草的，回到吉林大学后，追加了新的俄语资料，被改写了几次“黑龙江文物丛书。 调到吉林大学初期，考古专家第一次建设，我和姚孝遂、王可宾两位老师一起向全国各地筹措了文物，还参加了田野实习工地的指导、照片、校内考古课程的安排等员工。 当时全国考古现场任务繁重，专家人手不足，因此需要大力训练考古事业的新生力量。 从1976年发掘到易县燕下，带领考古班的学生和当地技工开始写《工农考古基础知识》，作为各地开展考古短教室的教材。 初稿经过苏秉琦审查，认为可行，请魏保存成参加魏晋南北朝隋唐部分的创作事业。 彻夜努力奋斗，终于在1978年由文物出版社出版 1978年为了旧誊写《甲骨文事件释放林》，在文科楼住了一夜 守夜人打扫建筑物的时候，我关灯，他睡觉后开灯再继续工作。 1978年冬天，吉林大学发起，在长春南湖酒店召开了中国古代文案学术讨论会，在会议上成立了中国古代文案研究会 为了迎接这次盛会，在会议上提交了研究生时代写的两篇论文。 一个是1964年冬天写的《笹生簋新释》，另一个是1965年秋天写的《从武丁时代的几部《子卜辞》试论商代的家族形态》。 在古复印研究会的最初几次年会上，有机会发表研究生时代写的论文 正如1979年广州第二次会议上提出的“对早期铜器铭文的一些看法”，这是我研究生时收集了大量资料，与张亚初多次讨论形成的看法 1980年在成都第三届会议上提交的《甲骨文中的商代方国联盟》是我研究生时最早提交给教室讨论会的论文 1981年太原第四次会议提出的《小屯南地发掘与殷墟甲骨文断代》，前半部分是我研究生毕业论文的复印件，后半部分从类型学的角度重新考察了我毕业论文的论点，师历间组、历组一类、历组二类、无名组、无名组 继续开展古文案方面的研究，我给考古专业的本科生开设了“西伯利亚考古”课程，出于准备的需要，在吉大图书馆调查了新到的俄语考古图书。 在1975年出版的俄语《西伯利亚史前考古学》一书中，看到了挂在乌施金——乌魏尔14号鹿石皮带上的弓形物，结合以前积累的资料，在《关于青铜弓形器的一些问题》一文中，结合中、蒙、露三个证据， 在1978年的古文案会上，我把这句话给张政烺看了。 他赞成。 这对中国北方和欧亚草原青铜时代和初期铁器时代文化关系的持续学术很有趣 1982年，张光直和另外两名美国学者在檀香山召开了“商文化国际学术研讨会”。 邀请了北京大学的邹衡，所以换成了南方的高至喜和北方的我。 接到邀请，感到很吃惊，就多年积累的资料写了一篇题为“商文化青铜器与北方地区青铜器关系的再研究”的文章，首先向本届会议的中方代表团团长夏鼐提交了审查，得到了他的第一肯提出了会议。 我记得在这次会议上见到前辈学者去找他。 他是中国学者，第一个有志于“西徐亚人·”。 西伯利亚”学问的 我们俩都因为烟瘾多次逃离会场，所以有了对话的机会 在他的鼓励下，我从那以来一直在继续这方面的研究 很遗憾，我在1994年有机会访问了台湾的历史语言所。 高先生在这三年前去世了。 我已经不被教了 我在檀香山会议上提交的论文，由编辑张光直编辑的studies of shang ar-chaeology从goodrich (即顾道伟)翻译成英语，由耶鲁大学出版社出版，因此在国际上产生了很大的影响 中文方案刚在1987年文物出版社出版的《考古学文化论集(1)》上发行 俄语翻译是1990年由新西伯利亚科学出版社《古代中国》出版的，由科米萨洛夫翻译的 我1962年毕业于北京大学考古专业本科时，经过苏秉琦的指导，以东北系青铜剑为毕业论文，苏先生委托考古所的梁柱臣进行指导 文案是关于中国东北、朝鲜、俄罗斯远东，本年度文科唯一正式答辩的论文 但是，因为文案与朝鲜有关，所以一直没有发表的机会 在1979年吉林省考古学会成立的大会上，我改编这篇论文提交大会时，参加的《考古》部的人表示可以发表，后来在《考古学报》1980年第2期发表。 从那以后，我在古文案(兼作商周史)、北方考古(兼作北亚、北方民族史)、东北考古(兼作东北亚、东北史)三个方面展开了研究 到1994年，我在古文案和商周史方面发表的最重要的论文是《关于中国早期国家形式的几个问题》，是为了参加1986年在美国埃琉举行的《古代中国和社会科学的通常法则学术讨论会》而写的。 第一，说明商、西周时代通常形式的“方国”如何从新石器时代基本无差别的村寨变成了由都贱群和复合都贱群组成的国家，在《方国联盟》的文章中纠正“方国”称为“城邦”的错误。 这篇文章受到参加这次会议的严文明先生的赞扬 甲骨断代研究中最重要的复印件是1984年西安古复制研究会第五届年会上提出的“无名组卜辞中父亲丁标题研究”，进一步确定了甲骨可以从字体中准确分类，无名组至少可以分为字体不同的三种 不同字体类别的相同祭祀称呼不仅指相同的祖先，也并非只存在于有相同字体的王世或某一代的时限 北方考古方面最重要的论文是1992年呼和浩特在《中国北方民族考古文化国际学术研讨会》上宣读的“对中国匈奴源的考古学研究”，以长城沿线先秦土著文化打破前身司马迁以来的观念，匈奴主体前身更北的地区 东北考古和东北史方面最重要的论文是1985年在《北方文物》创刊号上发表的《论团结文化》，该文综合了中、朝、俄三国国内的考古遗迹，论证了团结——克罗诺夫文化是沃遗留，探讨东北其他古族的方位 另一篇是1989年《史学集刊》第一期发表的短篇书评，《〈中国东北史〉(第一卷)读后》 其中重要的主张是东北成为中国不可分割的一部分不是东北和中原两者相互结合而是东北、中原和西面草原三者相互结合的历史过程。 就整个考古学理论而言，最重要的论文是在1989年长沙召开的中国考古学年会上在大会上宣传的《考古学文化研究的回顾与展望》，这篇文章首次总结了苏秉琦用《平行系列法》区分考古学文化的思想。 先在《辽海文物学刊》上发表时，被苏先生表扬了。 在会上宣传后，得到俞伟超先生的热烈赞同 为了在1980年、1983年接替古文案这一“绝学”，教育部委托省吾先生以高中青年教师为第一对象举办培训班 陈世辉主持班务，我上“古文案通论”课 在此基础上，我写了一本小册子《古复印件研究简论》。 我本来想让高中水平的爱好者读。 首先与天津出版社联系，当我成为吉林大学副校长后，吉林大学出版社于1986年出版印刷。 但是封面上印着我的名字很小，错字还很多。 但是，销路很好。 许多学校被用作研究生考试的指定参考书。 年中华书局改名为“古复制学简论”，经修订后重新出版为“大学丛书”，这是反面故事 写这本小册子时，我认为必须贯彻省吾先生的“以形状为中心”的主张研究古复印件。 必须全面收集各时代古副本的基本构字体。 因此决定了“偏旁谱”的研究计划。 而且，组织了古复印培训班和我的研究生参加了具体的工作。 我自己也做了很多努力，积累了抽屉里的卡片，写了厚厚的初稿。 但是，当我辞去副校长职务，准备身心投入这项研究时，吉林大学考古专业的领袖张忠培去北京当故宫博物院院长 已经形成了团队，第一面对青年教师吉大考古人，我违背心意担任考古学系主任的职务，而且按照当时学校的“系结合”的大体，兼任古籍研究所的所长。 这两个岗位的内部矛盾使我近半年夜失眠，只好忍痛放弃“偏旁光谱”的研究计划。 最初听说徐宝贵也在研究偏旁光谱，但一直未见以下情况 到了2007年才看黄德宽主编的《古文案谱系疏证》的出版，基本符合我对偏谱的设想。 我在1987年放弃了“偏旁谱”的研究计划后，也收集了由偏旁新出土的古复印件的字形，考证了偏旁谱的卡片作为古复印件的重要工具，但从战国简大量出土后，不得重复多次。 文集中收录的“先秦古文案中应该探索的偏旁”一文，是1992年为了在南京召开古文案研究会而在第9次会议上写的，但没能出席。 文案在2001年之前还没有发表在“古文案研究”上，只能作为我有过这个研究计划的遗留 1994年卸任考古学系主任后，我安排了头疼的“创收”问题和田野实习问题也不在我的管辖之内 在这个阶段我在古复制学方面最重要的研究成果是甲骨文之王，士为同源，因此领悟到了以往法律关系的六条“转注”。 也就是说，同样的字形虽然两个发音不同，但意思都可以用来记录与这个字形相关的词(许慎老，考试两个字也一样)。 这种把旧汉字形式化记住语言的做法，是龙宇纯、裘锡圭发现的，他们没想到那其实是“转注”。 在我1997年发表的《古文案转注例》的文章中，论述了这是“转注”。 因为这是古汉字在甲骨文中实际存在的现象，所以与借用相同字形记录意思不同的词语有异曲同工的效果，这个记录词的做法作为真正的“转注”被更多的研究者认可，我在修订“古拷贝学简论”时 考古学和商周史方面最重要的是1996年发表的《荣狄非胡论》，运用最新的体质人类学研究成果，证明文献中记载的荣迪是东亚蒙古人种，胡和东胡是北亚蒙古人种，不是同一个人，因此司马迁， 在东北考古学和东北史方面，在1996年发表的《陈庄1号墓女性俑身份探讨》、1999年发表的《说貘》和《夫佗史地再讨论》三篇论文中，我对古代文献史料如何正确处理，即不同记载的形成年代和可信度 否则，面对各种文献的记载，同事引用，谋求和谐，只能迷惑人的灵魂，摆脱不了 2000年9月，教育部批准吉林大学边疆考古研究中心为教育部第二次要点研究基地 我的研究显然以中国北方和欧亚草原的青铜时代到初期铁器时代为中心 1982年赴美参加国际会议时，论文提出了北方青铜器从夏季开始的观点，当时中国学者大多主张朱开沟的发现起源于商代前期 我2001年访问了日本九州大学和美国匹兹堡大学。 演讲的主题根据中外考古发现论证了北方系青铜器从夏季开始的起源。 然后，2001年8月在长春召开的“中国北方地区青铜时代考古国际学术研讨会”上朗读的论文“夏代的中国北方系青铜器”是我关于这个问题的研究总结 从2001年开始我作为课题负责人启动了“夏至战国长城地带游牧文化带形成的历史过程”的基地项目。 参加者有王新、杨建华、李伊萍(因参加山西白燕遗迹报告，张文立代)、滕铭予、汤卓炜、郑君雷。 在2002年于台北举行的“文化差异与通则:纪念张光直先生学术研讨会”上，我朗读的“中国北方长城地带游牧文化带的形成过程”原则可以作为这项研究的一个论纲 2003年在《吉林大学社会科学学报》上发表的《科斯莫〈中国前帝国时代的北部边疆〉的评价》是我当时的重要论文 这个项目结束后，我又申请了一个叫“新疆古代青铜器”的项目。 当地在新疆文物考古所工作的刘学堂作为第一参与者，为此有2006年的新疆之行，但他后来离开考古所，在新疆师范大学教书，项目进展不顺利。 我自己也不适合主持大规模的集体项目，草草结束了 后来不申请大型项目了，因为去新疆考察了，收集了一些材料，石兴邦先生在给我征集庆祝何炳棣先生90岁生日的论文时，写了《新疆北切尔木切克类型遗留的几个问题》，新疆先秦考 2006年10月住在乌鲁木齐的酒店，正好遇到巴厘坤东黑沟发掘的王建新，给我看了新发现的有喙的神兽金银饰牌，我很高兴地想。 之后，他写了《欧亚草原的角神兽装饰研究》，刊登在《西域研究》2009年第3期上。 随着“丝绸之路”研究的深入，我根据从事新疆项目时收集到的资料，写了“丝绸之路开通以前的新疆交通路线”，制作了ppt，在台北历史语汇处、北京中国人民大学等地演讲，论文是“草原文物”年第一 在进行中国北方(也包括新疆)和欧亚草原的大范围综合研究中，我认为最重要的研究成果是2008年发表在《燕京学报》上的《关于欧亚草原的卷曲动物纹》。 这个副本分析了整个草原地区存在的卡尔动物的纹样，认为实际上有三个主要的各自独立的起源:图巴、中国内蒙古东部和辽西、黑海北岸和北高加索 三区互相影响和渗透，形成了一个整体，东哈萨克斯坦成了三区卷曲纹的十字路口。 这个欧亚草原上文化因素的统一方法可以看作与1982年论文中我所说的“漩涡理论”有两种不同的模式，都可以举出一三个 我自1986年担任吉林大学古籍研究所所长以来，参加大学古籍整理业务委员会以来，就主动要求为大学古典文献专业的本科生写《复制学概论》教材，但由于事务多，学养不足，所以只写了三章。 但是，阅览相关新书和论文、收集资料在这方面一直被观察到 到了2002年，又改写了第五章和一些零碎的文章，但还没有完成 清华大学请我“王国维讲座”时，我根据多年积累的材料和想法，发表了题为“汉字沧桑”的演讲 清华出土文献研究保护中心篇的《出土文献》第2篇，以“谈汉字历史的几个问题”为题发表。 收集人文集不是说这个文案有多好，而是想表明我有这样的研究主题。 而且，我想表示有生之年想把汉字概论写成书的愿望。 在吉林大学考古学创立40周年的大会上，我组织过吉林大学和东北三省的力量写《东北考古学》，现在我认为自己没有组织大项目的能力。 恐怕是空炮。 年国务院学位委员会经过专家评议决定将考古学提升为一级学科，教育部委托我组织讨论教育部十五科学研究战术计划。 当时邀请了社会科学院考古所、中国科学院古脊椎动物和古人类研究所、文化遗产研究院、各大学考古系的代表在吉林大学讨论了计划。 之后，教育部社会科学委员会历史系多次开会反复研究这个问题，我总结大家的意见写了一篇题为《中国考古学学科快速发展的一点构想》的文章，转载于年第十期《新华文摘》。 这其实是集体的作品 以上是我55年来的学术回顾，可能有助于理解这本文集的文案 这是我出版第一本个人文集时，在北大写考古论文(即学年论文《高句丽壁画墓研究》)的指导教师宿白写的书名 现在客栈已经与世隔绝了，他的学问和学问精神是我毕生努力的方向。 所以，我要重复这篇作文集的后面的话。 "今生要继续前进，生命不停止，要奋斗. " 是顺序 年12月24日长春剑桥公园寓居作者介绍:林沅( 1939-)，吉林大学哲学社会科学资深教授 教育部社会科学委员会历史系委员、中国考古学会名誉理事、中国古复印研究会理事 长期从事商周考古、先秦史、古拷贝学的教育和科学研究 著《古拷贝学简论》《林沅学术文集》《林沅学术文集(二)》《商史三题》等 我建议你阅读吉林大学支持武汉医疗队最后一批队员的胜利-04-22吉大进行模拟演习，做足作业准备“入学”！ -04-22世界地球日，我们能做什么？ 22吉大天团强势出道！ pick来你最着迷的校区练习生！ 22最新吉大情报来自这里|吉锦第51期-04-20人美心善！ 吉大老师姐姐真好！ -04-17排版/郑百丽信息源/吉林大学新闻元标题:“林沅教授:我55年的治学生涯”