江西南昌:让历史和文化可见

本篇文章3034字，读完约8分钟

这条河流经南昌，把湖留在这里，让许多文人在这里流连。翻开南昌地图，你会发现30多条纵横交错的道路都是以人名命名的。一条山路，紫珍路，张欢路，敬路...每条街道的背后，都有一个历史名人和城市的故事。如今的南昌，有着深厚的文化历史背景，如何将其丰富的文化资源转化为城市发展的核心竞争力？

近日，首届八达任山艺术节在南昌青云谱区开幕。八达任山文化现象、南昌文化发展战略论坛、八达任山首届全国书法展、八达任山杯全国楹联大赛、八达任山诞辰392周年系列展览等多种活动贯穿2018年全年，成为南昌挖掘文化资源的一次探索。

“以八达任山艺术节为契机，进一步加快文化旅游一体化、生产城市一体化等多种形式的发展，打造文化创意产业发展的新高地。”南昌青云谱风景区区委书记孙毅说。近年来，南昌坚持以国家文明城市、国家历史文化名城、国家文化消费试点城市、世界英雄城市和文化产业强市为出发点，把挖掘文化资源作为提升城市竞争力的重要途径，积极挖掘整理历史文化遗产，丰富城市文化内涵，着力展示文化悠久、经济繁荣、环境优美、生态良好的现代国际城市的崭新面貌。

"文化和精神的东西最好依附于物质形式."

八达山人和南昌青云谱风景区的由来是什么？在南昌南郊的梅湖畔，青瓦台的八达任山纪念馆在绿树中隐约可见，慢慢地讲述着这个故事。

"群山充满了墨汁，古老的神灵被芬芳的花朵保护着."进入这座高耸的古建筑，亭台楼阁错落有致，曲径通幽，鸟语花香。穿过几层庭院，最深的部分是真迹展厅，也称为真迹欣赏楼，里面收藏了40多件八达山人的真迹。许多游客特地来到这里，观赏非凡的风景、花鸟和居住在八大山人作品中的意愿。

真的很佩服这座建筑中最引人注目的位置。有一幅“一座小山雕像”的图片。据博物馆的解说员介绍，20世纪50年代，在江西省奉新县奉贤寺发现了这幅“山的小画像”，引起了广泛关注。这幅画之所以具有很高的文学价值，是因为除了画本身之外，画中还刻有八大山人及其朋友的题字，这些题字是探索八大山人的思想、经历、生活和经历的重要材料。

"南昌青云谱风景区是八达山人晚年隐居和创作的重要场所."青云谱风景区区委常委、宣传部长杨说，为了保存这一珍贵的精神财富，八大山人纪念馆于1959年正式建成，这也是中国第一座古代画家纪念馆。2009年，南昌市委、市政府将八达任山纪念馆改扩建工程作为南昌市的热门项目，总投资7700万元。经过改建和扩建，八达任山纪念馆占地面积由原来的20亩扩大到40亩，四面环水，与西南的胡美湖融为一体。

“文化和精神的东西最好依附于物质形式。这些老房子和花园包含历史故事和怀旧记忆，是珍贵的历史和文化遗产。从这个意义上说，八达任山纪念馆在中国是独一无二的，青云谱风景区应该做好这篇文章。”江西省政协原副书记、副主席姚亚平多年来致力于研究南昌独特的历史文化。他认为，正是因为有了这样一个纪念馆，才能够在空之前，开展巴达尚人的相关学术研讨会和纪念活动，保存和收藏好巴达尚人的作品，并重视和传承江西南昌独特的地域文化。

"当一幅画遇到真正的欣赏时，它会遇到知音，就像遇到一首歌."真正的升值楼是以八达山人的“真正升值”印章命名的。现在，这栋楼里的40多件原创作品正静静地等待着更多的知音。

“研究八达山人是为了更好地满足公众的文化需求”

南昌为什么对八大山人大惊小怪？

“当我还是个孩子的时候，我骑自行车带我的孩子去了八达山人民纪念馆。他还记得花园里的桂花香味。”姚亚平讲了这样一个短篇故事，揭示了历史文物和文化名人的微妙影响。“孩子们看不懂八达山人的画，但他们能感受到花园的古色古香。我们研究八大山人是为了更好地满足公众的文化需求。南昌有600万人。如果每个人都来这里扭转乾坤，南昌的城市精神面貌会更好吗？”

居住在这里的居民定义了城市的特征和精神，文化名人是城市精神的活名片。

"江西的文化是清幽、空寂、高贵的，南昌青云谱风景区就是一个很好的例子."文化学者俞曾总结出南昌的城市特色，这是八大山人留给城市的精神遗产。

近年来，随着对八达山人研究的深入，全集、影视作品和学术著作不断推出，各种形式的展览、纪念活动和艺术研讨会也相继推出，吸引了更多的人走近、了解和欣赏八达山人，甚至与他们进行精神对话。

近日，作为首届八达任山艺术节的一项重要活动，纪念八达任山书法对联展在青云谱区举行。几十位专家评委从来自全国各地的2800多件候选作品中挑选出300多件作品，在胡美湖畔的一个山地公园进行集中展示，其中许多作品带有巴达·任山书法作品的影子。

"八大山人的作品充满了真挚的情感."中国书法家协会副主席毛国电说，八大山人以其独特而强烈的艺术语言影响了一代又一代的书法家。尤其是近年来，越来越多的国内外书法爱好者开始采用八大山人的作品，这使得八大山人的精神气质以更加丰富的形式呈现在人们面前，也将江西文化推向了世界。

南昌人聂创作的对联:“墨点不多，半条命已过，人在思；幸运的是，世界获得了“八山人杯”全国联合会(对联)比赛的二等奖。聂在青云谱区梅花湖附近长大，他说:“通过临摹八大山人的作品，我对他的生活状况有了很深的感受。他的书画作品不仅是他个人的精神历史，也是一个时代的精神历史。"

他从小就热爱传统文化，20世纪90年代初的辽宁青年郝世亮获得首届“八大山人”全国书展一等奖。他在讲话中说:“艺术创作是一条创新之路，也是一条传承之路。八大山人的作品反映了中国文人的价值取向和伦理道德，蕴含了传统文化的精髓。我们年轻人应该把这些传递下去。”

“文化最能给公民一种向心力和归属感”

世界级的名片——八大山人，给了南昌人太多的想象。南昌一直在探索如何更好地挖掘历史文化资源，打造城市文化品牌。

2015年，南昌市文化厅开展了“寻找南昌文化符号”活动，为这座拥有2200多年历史的国家历史文化名城收集文化符号。通知一发布，就引起了社会各界的热烈反响，共征集到157个“南昌文化符号”，其中包括八大山人、王腾馆、八一起义纪念馆、万寿宫、金圣铁塔、新四军旧址等熟悉的文化元素。

如今，许多这些文化元素已经成为南昌的重要地标。南昌市委常委、中宣部部长南介绍，青云谱区梳理出以陈云故居、江联爱国教育基地为代表的“红色”文化、、为代表的“绿色”文化、元代民间航海家王大元为代表的“蓝色”文化、八打山人为代表的“墨”文化、徐荀子、梅赋等历史名人为代表的“古”文化。

如何让这些文化元素更加生动？在日前举行的八大山人文化现象与南昌文化发展战略论坛上，与会专家贡献了自己的智慧，拓宽了思路，拓宽了视野，进一步讲述和体验了南昌的故事。

在龙和南看来，在推进南昌文化发展和建设文化强市的过程中，有三个非常重要的概念“融合共生”。一是文化与城市融合共生的理念，注重在新区建设和旧城复兴中注入文化内涵；第二，文化与公民生活共生的理念通过高质量的文化供给增强了公民的获得感和幸福感；第三，文化与产业融合共生的理念，注重旧城改造和城市更新，建设高质量的文化产业集群，进一步增强文化产业竞争力。

浙江大学城市学院中科创业学院副院长叶认为，要实现传统文化符号和资源的现代化，就必须在体制机制和产业发展模式的理念上进行一系列创新，“因为资源是有限的，创造力是无限的”。

"城市文化最能给市民一种向心力和归属感."姚亚平说，在下一步，我们应该继续研究，讲述和宣传历史遗迹和名人故事，让历史和文化可以看到，历史故事可以呈现。(方胡晓军)

编者:张嘉诚