热门:梁琛：那是我在星云之端的情绪

本篇文章4962字，读完约12分钟

原件:陈思

高中志愿者的时候，梁琛选择了建筑学，现在回想起来，当时的自己没有什么建筑相关的乐趣。 不如说，以前暑假去表哥家玩的经历留下了与建筑物相关的难忘的记忆。 “他练习的宋字和工程制图至今印象深刻。 ”。 我认为梁琛来说，建筑学是到大学后的事件。

梁琛梁琛拍摄:肖全photo by小泉

“我想在吉林长春呆5年，在我的毕业设计中表达如何形成这个城市，如何慢慢沉淀到现在的样子中。” 大学期间，梁琛受历史学家费尔南多·布拉尔( fernand braudel )史学观的影响，开始尝试建筑设计场所和空间的长时间和多期注意。

方纪1.0，内蒙古，中国，singer house 1.0，inner mongolia，china

“从宇宙爆炸到地球的形成，从地质大陆的漂移，丹东的山是怎么形成的，鸭绿江是怎么形成的，这些形成对这里的水质、物产等，甚至住在这里的人有什么影响。 范围越来越小，缩小到城市，缩小到我小时候住的街区，缩小到我小时候住的建筑物的历史。 ”。

方纪3.0，内蒙古，中国，moving black，inner mongolia，china

城市形成、街区形成、建筑形成、物质形成、日常行为等，梁琛进行了建筑设计场所和空间纵向、时间轴上的无限性探讨，寻找线索，通过新建筑介入整个场所和时空。

渔文化博物馆，江苏，中国，— fishing culture museum，江苏，china，—

作为项目建筑师完成南戴河三联海边图书馆(“孤独图书馆”)，直到北京白塔寺四合院的更新等项目，年毕业后的梁琛一直作为建筑师活动。 真正作为艺术家必须开始独立的艺术实践，从“孤独图书馆”这个项目开始。

家史博物馆，北戴河，中国，— community family history museum，beidaihe，china，—

“《孤独图书馆》是我在老师董功那里工作时的项目。 一位建筑评论家谈了老师作品对大地艺术的思考。 但是当时的我对大地艺术不太了解，所以我几乎花了两年半的时间研究大地艺术，用局部艺术史整理了大地艺术的这部分知识。 ”。

方纪1.0，内蒙古，中国，singer house 1.0，inner mongolia，china

梁琛说，大地艺术也探讨了建筑学的本质，人造物体是如何出现在自然中的？ “我开始研究很多大地艺术家的资料，直到最后回到海德格尔提出的问题。 “河流什么时候存在？ 』海德格尔认为是时候在河上出现一座桥了。 因为这座桥体现了人的意志，也表明了河流的存在。 人、河、桥互相解释，变成了明确的状态。 ”。

c2h6o，北京，中国，c2h6o，beijing，china，

“孤独图书馆背后的想法其实是想和太阳对话，秦皇岛的东边是日出的方向，是完全可以看到太阳东升西落的空间，想用一天的光线变化来揭示太阳。 这就是大地艺术的想法。 大地艺术有助于我理解如何建立身体把东西现在建立在自然中。 无论是我之后的独立实践还是我之前在老师那里的学习实践，它都影响了我。 ”。

2577艺术中心，上海，中国，— 2577 art museum，上海，china，—

正式投入独立艺术实践后不久，梁琛选择通过孤独图书馆前的沙滩和海洋这一特殊空间，进行他的第一个大地艺术项目“project aleph”。

project aleph，冰，尺寸可变，安娜雅，北戴河，中国，合作者: key wang，摄影:梁琛project aleph，ice，dimensions variable，aranya，beidaihe

“阿勒夫aleph”是希伯来语字母的第一个字母，在犹太神秘哲学中，这个字母指的是无限纯真的众神，数学家康托尔在阿勒夫表示无限的数量，小说家博尔赫斯也在小说中指的是无限的宇宙。 对梁琛来说，“阿莱夫”内涵的形而上学的空间思辨，启发了建筑与生活、感知、记忆、历史等诸方面的直接联系。

project aleph，冰，尺寸可变，安娜雅，北戴河，中国，合作者: key wang，摄影:武小月project aleph，ice，dimensions variable，aranya，beidaiHE，he

有限范围的无限性受到梁琛的喜爱，还举办了在麓湖a4美术馆的展览会“阿列夫aleph”。 梁琛把家乡的东北看作建筑学的基地，说:“这里发生了什么，这个基地是如何与它原来的历史联系起来的，这个空间的潜意识到底怎么样，这就是我创作的作品。”

513、综合材料、尺寸可变、513、混合材质、dimensions variable、

作为梁琛建筑学观念的艺术实验，一个展“阿莱夫”的主体表现为沉浸式空间装置。 从宇宙爆炸到今天的社会，包括个人维度的生活记忆和时空记忆的觉醒，成为了这次创作的源泉。 七个连通的黑色腔填充在美术馆二楼的空间中，各腔的内壁表皮选自梁琛从小到现在的七种衣服材质。

概念图—day 1、梁琛:阿莱夫、麓湖a4美术馆、成都、中国、conceptual sketch—day 1、梁琛: aleph、luxelakes·a4 art museum、chengdu、Chu

“棉布、红围巾布、涤纶网布、黑牛仔布、天鹅绒、羽绒服外侧采用的布料、杜邦纸这一工艺是我个人的映射，这不仅是时间的维度，也是空间的维度，我慢慢成长。 ”。

概念图—day 2、梁琛:阿莱夫、麓湖a4美术馆、成都、中国、conceptual sketch—day 2、梁琛: aleph、luxelakes·a4 art museum、chengdu、Chu

“我的记忆不多，总是想不起来很多事件。 这也是我从事家乡空间研究的出发点之一，试图唤醒我的很多记忆。 ”。

概念图—day 3、梁琛:阿莱夫、麓湖a4美术馆、成都、中国、conceptual sketch—day 3、梁琛: aleph、luxelakes·a4 art museum、chengdu、Chu

同样照亮这七种材质的灯具分别是人类最原始的光、明亮的火，然后是白炽灯、荧光灯、公共空间照明用的前灯、霓虹灯、led灯。 空间装置材料也各不相同，碳块、铝块、铁、铜、金等如元素周期表。 “他们就像宇宙的映射，也是人类历史的投影，它与我们的身体记忆密切相关。”

概念图—day 4、梁琛:阿莱夫、麓湖a4美术馆、成都、中国、conceptual sketch—day 4、梁琛: AlePh、luxelakes·a4 art museum、chengdu

观察者进入载有不同副本的腔室，每个腔室是阿莱夫，每个阿莱夫是独立的时空关系，是一个小宇宙。

“你的作品包括很多在云中的寂寞吗？ ”被问到。 梁琛说:“应该在星云边上。” yt对话艺术家梁琛和他谈了建筑和艺术。

概念图—day 5、梁琛:阿莱夫、麓湖a4美术馆、成都、中国、conceptual sketch—day 5、梁陈: AlePh、luxelakes·a4 art museum、chengdu

yt :你是怎么理解“( aleph )”这个字母的意思，并据此讨论新的定义的呢？

梁琛:建筑的大部分项目都需要确定的基地，基地的大部分也有确定的边界(红线)。 我现在不满足基地这个有限的空间给出的设计线索。 于是我发掘了这个有限空间在时间尺度上的无限性，试图催眠这个空间，唤醒潜意识，然后我通过建筑和艺术作品的介入与空间对话，试图在我这里创作催眠师般的工作，所以这是我完美的

概念图—day 6、梁琛:阿莱夫、麓湖a4美术馆、成都、中国、conceptual sketch—day 6、梁琛: AlePh、luxelakes·a4 art museum、chengdu、Chichu

读博尔赫斯的同名小说《阿列夫》时，我以为这个模型离建筑物非常近，都是自我接触的小宇宙。 但是博尔赫斯的解释太具体了，我其实一直不满意。 直到看到康托尔的集合论，阿列夫才是“有限的无限集合”，才能得到真正的启发，寻找那个新的定义。

概念图—day 7、梁琛:阿莱夫、麓湖a4美术馆、成都、中国、conceptual sketch—day 7、梁琛: aleph、luxelakes·a4 art museum、chengdu、Chu

yt :进入不同的空腔空间就像进入不同的时空。 你相信虫洞的存在吗？ 如何看待平行空间的这个理论？

梁琛:虫洞和平行空间等宇宙模型根据我是否相信而不存在，相反建筑是人类宇宙模型的观念是否投影到现实世界，在墙壁空间里在想什么，其实与我无关，只与你自己有关。

project aleph 2.0，冰，尺寸可变，安娜雅，北戴河，中国，合作者: key wang，摄影:梁琛project aleph 2.0，ice，dimensions variable，aranya，Bediade

yt :关于建筑设计的地方和空间，注意长时间段和多时间段的具体过程怎么样？ 你怎么开始？

梁琛:从收集地质图开始，寻找地方志出版物、城市规划和建筑图纸，还有影像。 尽可能“真实”进入当时的世界，不仅是文案，我们在文案的历史上有习性。 这也抽象了历史这个事件。 其实不然。 历史是最具体的事件，而且与所有人密切相关。 具体为“我从哪里来”提供线索。 研究成果将在未来以展览会的方法出现。

项目aleph 2.0、冰、尺寸可变、阿纳亚、北戴河、中国、合作者: key wang、摄影师:梁琛项目aleph 2.0、ice、dimensions variable、aranya、Bediade

yt :在分别于“project aleph 2.0”和“project aleph 2.0”的年份和年份举办的两次展会中，考虑了时间和作品的关系。 你特别重视时间和项目的组合吗？ 换言之，特别重视时间上的仪式感吗？

梁琛:当然，在这一点上，时空是一体的，分不开的。 随时想起地球上的经线、空间。 其实这种时空重叠随时都在发生。 但是，特别的时间，比如跨年，他会扩大这样的时空观。 因为那伴随着世界市民欢庆的节日。 这增强了时空的仪式感，同样完美地表现了时空的胡说八道感和虚无感。

项目aleph 2.0，冰，尺寸可变，安娜雅，北戴河，中国，合作者: key wang，摄影:梁琛，镍楠项目aleph 2.0，ice，dimensions variable，aranya

yt :艺术如何介入建筑，你觉得两者的关系怎么样？

梁琛:随着建筑学对一般构筑物的关注，大家开始关注“没有建筑师的建筑”。 这对扩大学科边界确实是个好事件，但危险的是建筑师不能设计没有房子的建筑。 这是自杀悖论。 建筑物被称为建筑( architecture )而不是房子( building )是建筑中的艺术部分，房子满足了人居住的基本诉求，但建筑是人的艺术居住，也是诗意居住。 这是建筑师和工程师的大致区别，职业和学科任务不同。 所以艺术是建筑的核心任务，工程设计是基本任务。

513、综合材料、尺寸可变、513、混合材质、dimensions variable、

另一方面，从艺术的立场出发，现代艺术之后，艺术家们也开始将作品空间化，雕刻从美术馆的室内走向自然，走向城市的公共空间。 戏剧和舞蹈从室内走上街头。 城市之类的。 这是双向互动，空间在某种程度上结合了两者的讨论，我也一直在关注。

513、综合材料、尺寸可变、513、混合材质、dimensions variable、

“如果大爆炸留在我们体内，如果我们是所有东西和虚无缥缈的巨大消失的残骸，我们就是残骸留下的有活力的尘埃，发展到现在。 所有生命的背后都有过去发生的合计，每个活跃的粒子中包括整个宇宙。 ”。

aleph-41.8°n 123.43°e-1，书籍，喷雾，3x3x3cm，chi k11，沈阳，中国，aleph-41.8°n 123.43°e-1，books，glue，3x3cm

阿胡

. 04.27-.07.28

成都麓湖a4美术馆

本文的照片由成都麓湖a4美术馆提供

- e n d -

▼点击原文阅读，探索越来越多的故事

阅读原文。