人民大会堂设计哲学的历史魅力永存

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顾，《中国建筑》(601668，古巴)学会编辑委员会原副主任

看着建筑创作编辑的500页的华丽专辑《人民大会堂》，我很惊讶。55年前，人民大会堂设计、建造和竣工前后的历史场景，现在又重现在我的脑海里。

让我长久保持冷静的是:半个多世纪以来，为什么人民大会堂让几代人兴奋？这部集中了几代人的历史事件的杰作的诞生有什么意义？

也是在55年前，当我还没有作为一个建筑书呆子离开大学校园的时候，我有幸拜访了申博和张博，他们是国庆工程的设计者和施工组织者，比如人民大会堂。、赵东日、甘东、严兴华、梁思成、吴、王坦、陈等。最近几天，他们有了“听你的话，比读十年书好”的感觉，并做了厚厚的笔记，他们的收获不亚于多年的努力学习。

这次经历让我开阔了眼界和思路，我开始明白:我怎样才能成为一个真正的建筑文化人？应该用什么样的设计理念来指导未来的设计实践？

在过去的几天里，看着这本500页的书，听着资深专家在研讨会上的发言，品味着沈伯劳的《人民大会堂纪实》和所附的历史文献，让我有久别重逢的感觉。

“政治指挥”、“领导、技术人员和工人的结合”、“现场设计”、“大跃进”、“为人民服务”和“人民大会堂文化”……这些失传已久的历史关键词一个接一个地冒出来，触动了我的神经:作为标志性建筑的人民大会堂，如何评价它的功过？这本当代史书《石头》是一份丰富而无与伦比的建筑文化遗产。有什么价值值得进一步研究和借鉴？

在我看来，其中一个突出的成果就是超大型重点工程——大成智能系统工程的设计理念和施工方法，它是在人民大会堂的工程实践中，经过近一年的酝酿、构思、构思、设计、施工、管理和数千人反思的实践而创造形成的。人民大会堂是中国“两弹一星”模式穿越历史进程的孪生兄弟，是当时建筑业竖起的“人造卫星”，是神话等几代艰苦卓绝的建筑业前辈的历史贡献。这不仅发生在空之前，也发生在其后，这是一个不可重复的历史事件。它对设计哲学有很大贡献。

从设计哲学的角度来看，有十个关键词值得注意:1 .大而有力；2.领导、技术人员和工人的结合；3.单体建筑与天安门广场整体环境建设规划设计紧密结合；4.建设与管理辩证法(一年建成，五年建成)；5.新旧结合:6。古今中外的一切精华都是为我所用；7.以人为本，物尽其用；8.同一水和天空的时间空的定义；9.反对铺张浪费；10.用实验数据说话。

回顾人民大会堂55年的历史，令人惊讶的是，这十项科学协调处理各方面关系的原则仍然具有持久的生命力。历史表明，违反这些设计原则的设计已经成为建筑的失败、垃圾和丑陋。

本文不能把十大原则描述为设计指导思想的来龙去脉，而只强调其设计哲学的两个关键点:一是处理好“意”与“匠”的关系；第二，纠正设计作为中介文化的核心地位(设计的灵魂地位)。

“意义”是设计的灵魂，“工匠”是设计的主体，二者缺一不可。这也是所谓“领导、技术人员和工人三结合”的实质——在于正确处理“意图”和“工匠”的关系，发挥构思和构思的主导作用，技术人员充当中介桥梁，将构思转化为可行性依据，最终形成工人手中的现实作品。

这些不仅是真正融合智慧的智能系统工程的设计方法，而且具有永久生命力的内涵。如今，许多设计师对自己感觉太好了，这是不可取的想法照顾个人的世界。

人民大会堂的设计和建设实践再次证明，建筑设计和城乡规划设计是“万人一枪”的原因。面对众多的“上帝的主人”——开发商、领导者、使用者、建设者、材料供应商以及当时当地的各种主客观条件，要设计好一个项目绝非易事。设计师不仅要在室内绘图和计算，还要面对各方的合作，解决无数大大小小的问题，如政治、经济、社会和环境等。