热门:历史的遗憾

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本文摘是《文化江山05 :走向世界历史之国》的作者:刘刚、李冬君班超时代，西域都护之地主要围绕三个盆地 其中之一是位于阿尔泰山和天山山脉之间的准格尔盆地 二是由天山和昆仑山两个山脉组成的塔里木盆地 其三，由天山东脉形成的吐鲁番盆地，这里是连接天山走廊和河西走廊的枢纽，是为汉匈争斗的地方，在三个盆地中，它处于主导地位，属于战术入口。 汉匈牙利天山战役的主要战场在吐鲁番盆地，其中战术制的高点之一是车师 到达敦煌车师是通过西域的生命线，如果失去这条线，就不可能通过西域 该一线除了地理交通特征外，还有地域物产特征，适合贸易，有利于生产，是匈奴的右臂 汉想打断右臂，从这里着手，其财路被切断了 汉军从敦煌西出玉门、阳关，向北走了一千多里，达伊吾。 往北走，一千二百里，他们到达了车师面前的高昌墙，也就是现在的新疆吐鲁番地区。 继续向北走500英里，就到车师后部的金蒲城，也就是现在新疆的吉木猴子县。 车师和伊吾之间有一个湖叫蒲类海，是现在的新疆巴里坤湖，胡人称湖是海，像北京的北海，中南海，其实像湖。 班超在这里一战成名 战斗不大，斩首只有一千人，但战术价值不小，踢了北匈奴的命门，一举把北匈奴从天山打倒在阿尔泰山。 最困难的是匈奴的财路，也是匈奴战术的纵深，从蒲类海到大秦海的起点被汉军夺走了 大秦海是什么样的海？ 汉族罗马叫大秦，地中海叫大秦海 匈奴后面还有这么深的世界，切断匈奴的右臂，切断河西走廊，切断天山走廊，真没想到匈奴的右臂那么长。 不管怎么切断，都不能切断。 更何况，不能切断。 这就是游牧文化的特征，可以背靠更广阔的世界，和汉家打游击 在汉朝世界，不管你怎么出击，尽管你在夷制夷，你也不能把它置于死地。 它在汉世界之外，有汉人不知道的世界。 通过这个世界，离开天山，争夺河西，进入中原，撤退的话汉人就会隐藏起来，后退到未知的世界，重整旗鼓。 但是，这次匈奴不仅遇到了与以往的飞将军不同的游击战天才，还遇到了夷制夷、左右逢源的特种战专家，而且历史学家遇到了亚历山大那样具有世界历史观点的西域都护，匈奴的底部被他看穿了 如果亚历山大从地中海向西向东来到葱岭下面，他就颠倒了那条路，从东向西，从蒲类海开始，西行到了地中海 亚历山大国王可以考虑去哪里，但他只是个使者，后面有朝廷担心。 是游击队员，来到青岭下，不踏足 这一行回顾已经30年了，沿着塔里木盆地绕了一个大圈子 他的旅行，第一步是袭击匈牙利的使用，征服桑桑。 第二步是惩罚神巫，用阗做。 第三步龟兹，安疏勒。 第四步是顺着舆论，打破阿姨的墨。 第五步战龟兹，平莎车。 第六步守疏勒，破月先生。 第七步是讨伐耆确定西域 绕了一圈，打通西域，班超坐在龟兹上，平衡西域 但他知道，这还是个小西域，光靠这个域很难杀死匈奴人 那时，班超治地，东西六千多里，南北千多里，东至玉门关和阳关，西以葱岭为极。 西北有乌孙，西有大旺，往西走，就在他的都护之外 西南有大月氏，有安息，往西走，大秦是罗马帝国的势力范围，从蒲类海到地中海是一线 汉军停在葱岭的东边，所以踏入了自封、葱岭的西边、陈汤等地，但没有常驻为包括在都护中，那是匈奴人的住处。 班超知道，为了根治匈奴，必须抄底西域，与大秦联合，从西域的底线用夷制夷，所以派遣甘英到大秦，试图深入西域，探寻其结果 班固成果，其个体卓越，但基本上取决于汉匈的势头 固天山战争后，北匈奴人退到阿尔泰山，所以有班超经略天山南路。 窦宪再次出击，锄庭扫洞，勒燕然山还，北匈奴逃亡，不知道此事，有班超定西域 但班超优于二洞的是他有着远大于二洞的世界历史观点 汉族举国欢庆匈奴解体时，唯一的班超特别害怕被卷土重来，他知道匈奴消失了，而是进入了汉族未知的地方，西域西、西域、汉族未知的地方。 于是他送甘英来找匈奴的痕迹，两个人来用大秦。 这一行的目的当然是在夷制夷，与秦合作夹击匈奴。 就像当时的汉武帝一样，在大月氏。 但是，甘英终究不是张榎，而是像张榎一样排山倒海，没有死的意愿 甘英从龟兹出发，越过葱岭，经过条枝，到达安息西海，望洋而叹 本打算渡海，但安息船子大臣说，顺风是3月，逆风约2年，带的粮食，准备3年，情况有海妖妙音，无限，不好去的人，你不爱上父母的妻子，就去不了。 故事见于《后汉书西域传》，也记载在《晋书大秦传》中 过了一千多年，康去欧洲考察，来到罗马，甘英当时没有过地中海。 我认为推迟了中国和欧洲的相遇，甘英遭遇大海害怕，永远下台了。 但是，当时的实际情况是，没有人去调查，为什么甘英想去大秦，不伴随甘英穿越大秦海-地中海，带他去安息西海-波斯湾，从波斯湾通往地中海，你不问问吗？ 打开地图，波斯湾的海口不是地中海而是阿拉伯海，从阿拉伯海到地中海需要经由红海。 但是苏伊士运河不通。 不能从红海进入地中海。 你必须弃船登陆，飞越地中海，到达罗马。 所以很明显，不是从波斯湾下海，把甘英送到罗马。 安息海子和甘英对话所指的目的地是哪里？ 当然是中国的事 从波斯湾出发，离开阿拉伯海进入印度洋，从印度洋转移到中国南海。 这是去中国的海路。 东汉时，罗马有使节团，从这条海路到达中国。 但一定是从波斯湾下海了。 因为罗马帝国在与安息——帕蒂亚战斗。 不能从敌国海域进入海洋 安子这么说，其实是让甘英选择，问是从陆路回国还是从海路回国，他夸大了海路的风险，反击了中国家庭观念的软肋，强迫甘英从陆路回来。 甘英的进退，不由得他被安息人控制了，但双方还维持着面子，一旦打破面子，他就会像张榎、苏武一样被约束，而那就是被敌国约束，如果他被约束，就会与朋友为敌，建立新的敌国，所以他 他在西行之前，不知道安息与大秦为敌。 如果知道的话，就不能通过安息去大秦。 到了安息，他应该知道，但不会为还没有往来的国家危害安息。 甘英这一行的目的是用夷制夷，安息还在西汉时，进入汉家制夷之局，像大月氏那样，这一行可以重新确认安息和同盟之谊，达到用夷制夷的目的，计算出不会失去汉家的初衷。 从安息的角度考虑，罗马进入安息就像匈奴人在中国一样，当时罗马司令官克拉苏死在安息人手中，所以汉家只能进入大秦和安息，如果放任中国和大秦同盟，在夷制夷，最初很可能是安息。 我有更贸易的想法 安息位于欧亚大陆的心脏地带，位于丝绸之路的中部，成为东西贸易的枢纽，无论从东还是从西，都必须经过，每天滚滚而来的财源来到这个“安息”，这天建设的利益，在罗马是共享的。 对此，康有没有察觉，把文明迟到的这笔帐算在甘英头上，但真的不妥当，要算这笔帐，只能睡在脑子里。 如果迟到的文明相遇在一千年后对中国产生了毁灭性的影响，那么它对西方的影响更早，据说不到200年匈奴人就出现在了西方 陈序经是《匈奴史稿》第二章《关于匈奴历史的外国史料》，18世纪法国历史学家得岐尼着《匈奴、突厥、蒙古、西部鞑靼各族通史》证明了西方所谓的“匈奴”，也就是中国历史书上记载的“匈奴” 英国历史学家吉本接受得歧尼的说法，在《罗马帝国衰亡史》一书中指出，欧洲匈牙利人一定是中国历史上的匈奴人，匈牙利人一定来自蒙古高原，被驱逐出中国，向西移动，迁到伏尔加河流域。 吉本认为匈奴人从蒙古高原来到伏尔加河流域的历史中国人都知道，但中国人不知道从伏尔加河流域到罗马的历史 除了北匈奴人的迁徙，回到汉朝的南匈奴人很多人迁徙，他们来到伏尔加河流域，与北匈奴人团聚，开辟了匈奴人复兴的道路 新兴匈奴人不回头，他们再向西走，从伏尔加河进入侗河流域，遇到东哥特人粟特人，他们互相攻击，匈奴杀死粟特王，占有那个国家，这件事的记录，吉本经由中国《魏书粟特传》得知 在这次复兴中，匈奴人不仅产生了新的英雄阿提拉，还获得了新的身份。 匈牙利人没有人像汉族那样鄙视他们为“匈奴人”。 他们的新国王阿提拉被信仰基督教的欧洲人称为“上帝之鞭”，上帝用他鞭打欧洲人，教欧洲人。 吉本在着作中不惜笔墨，阐述了阿提拉的性格及其活动，以及阿提拉的王室及其战争，认为在欧洲历史上，阿提拉是唯一的征服者，不仅塞族，日耳曼人也征服了，把两者置于匈牙利人的统治之下 从匈奴到匈奴，可以说是跨越亚洲和欧洲、兵和东西的世界史。 其势头迄今远远超过居鲁士和亚历山大帝国，也不及后世的土耳其和蒙古帝国。 它是世界历史上第一个与东西文明发生巨大冲突，对东西文明产生深远影响的游牧民族，土耳其和蒙古古都后来以来者自居。 在东方，匈奴蒙古高原发生的游牧风暴席卷了被长城包围的汉家天下，来到西方，匈牙利人突然出现，成为罗马帝国倒下的第一推动者。 罗马帝国被野蛮人的奔流冲走时，我们考虑到甘英有其使命，考虑到班超与大秦合作对付匈奴的远见，没有历史，就已经有了，但如果甘英成功，罗马人早就观察到匈牙利人了 什么将付诸实行的伟大思想变成“如果”？ 家是汉族不会忘记的家 甘英不仅被安息海子动员回家，甚至“从心所欲”的班超，终于回家了 虽然是走向世界历史的国家，但我没有离开过从中国以前传来文化的老家。 ---------制作越来越多精彩的文案，关注“文化江山”“文化江山05 :走向世界历史的国家”刘刚李冬君著价格: 78.00元出版时间:年11月中信出版集团识见城邦的中国史，各中国人应该学习的文化阅读 从《山海经》时代到20世纪的新文化运动，刷了10年，12分册，1000多张照片，诗意文章，思想家的见解，呈现出文化的江山。 《文化江山》系列发售了3篇12本01-05本-end-见识都市国家中信出版集团社科人文企业品牌为独立思考的人服务