“赛文格致学堂”的“格物致知”案例分析

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什么情况？

自陆万新先生创办赛文格致学校，以实物等课程使人们自觉，并取得显著成效以来，越来越多的人受到启发。有些人想通过儒家的东西来解决他们的问题，而另一些人觉得他们的朋友在自我意识之后发生了很大的变化，他们也想亲自去验证一下。本文对该案的两个实际案例进行了综合分析，希望能从中找出什么是该案。给这个问题一个答案。

关键词:知物、知智慧、知自我，赛文格致学派

在古代，一个绅士必须是一个能够贫穷、独立和帮助世界的人。他真诚、正直、有修养。在现代，这样的绅士被称为天才。《大学》说:古人的欲望显然比世界好，他们应该先统治自己的国家；如果你想统治你的国家，你应该先和家人团聚。如果你想和你的家人在一起，先修复你的身体；如果你想锻炼你的身体，首先要端正你的心。如果你想正确，首先要真诚；如果你想真诚，你应该先了解它，并从事物的角度去了解它。可以看出，早在几千年前，传统儒家就已经说过培养人才的方法，这是一件特殊的事情。

那么是什么情况呢？在历史上，对儒学的解释是不同的，这使得人们很难知道该做什么。如果我们不站起来，我们怎么能得到正确的理解呢？没有正确的理解，聚在一起，治理国家，让世界变得公平，都是一个笑话。因此，这真的是成功的第一把钥匙。

卢万新先生创新(发现、展示)并创建了赛文格致学校，激励了部分实习学生、赛文公司全体同仁、其他一些公司的首席执行官及其他社会人士，成效显著。接下来，本文对启发赛文格致学派的两个案例(一个成功案例和一个失败案例)进行综合分析，从而解决“吴歌”问题。

成功故事:

罗某，男，22岁，是中国北方一所著名民族大学的大四学生。2015年9月，他去赛文公司实习。在实习期间，赛文格致学校给了他半天的灵感。在受到启发之前，他总是有一个难题:如果他喜欢某样东西，如果他继续学习一段时间，他会放弃，但他想继续学习一段时间后，一如既往。我知道我没有毅力，也不想改变，但我已经四年没有改变了。

在灵感的过程中，他严格按照启蒙大师的要求去做，认真考虑并回答了启蒙大师提出的每一个问题。如果他不能回答这个问题，他也会根据启蒙大师的提升来观察。用他的话来说:我的头要爆炸了，我觉得我二十多年来从未想过什么事情。灵感持续了大约4个小时，他开始有意识了！我太高兴了，无法解决自己的困惑。后来，我通过了塞文公司的申请考试，加入了塞文的大家庭。

失败案例:

李，女，35岁，一家公司的老板。听了朋友们关于她小说变化的故事后，她想亲自体验一下。2015年11月，赛文格致学校启发了它半天。在得到灵感之前，她觉得自己没有问题或烦恼。

在灵感的过程中，她立即给过程中发生的事情下了定义，把它和她心中的东西放在一起，并预设了结果。启蒙老师刚刚问了她一个问题。在她得到结论后，她运用了她认为她心里知道的自然科学等理论，并立即觉得下面问题的答案一定是这样的。如果有一个问题她没有回答，她将不再参与，她将被这个问题所困，所以她不能出去。灵感持续了大约5个小时，和她一起参加灵感课程的其他人都有意识，但她没有。

综合案例分析:

在以上两个例子中，启蒙者在整个过程中所把握的原则是一致的，只有在大量成功的案例之后，35岁的李才能得到启发。将罗与李在启蒙课上的表现进行比较，不难发现，李在启蒙过程中先是没有发现自己被困住，然后做了很多预设，最后没有与启蒙老师合作，只是自学，却被自己所限制。

结合对大量以往实践经验的分析，针对该案例可以得出以下结论:

1.案例的本质是每个人自己的过程，而不是教师在外面教的过程，所以这个过程不能用语言来表达，也就是说，每个人都期望的表达是一种外在的教学，这与案例的本质是背道而驰的。

2.事物只能被启发，而启蒙者就像一个禅师。开悟的人不应该在开悟过程开始之前就跳到定义上，也不应该有任何预设和对比。整个启发过程会不断努力，最终得到信息，达到自觉状态。

3.在设定事物的过程中，在外力的引导下，设定事物的人会对它们施加力，使它们更快地达到意识状态。

4.那些期望被灌输智慧的人，那些认为自己是完美的人，那些不参与好的比较的人，那些不断做出假设的人，以及那些擅长于变得聪明的人不能有意识地获得智慧。(拿起，打开简历)

实践发现，有些人感觉很快。他们可以穿过觉醒，或者瞥见智慧之光，通过穿过这些物体一次(3到4个小时)。其他人可能需要做三四次。这些快速起步者大多是没有什么生活经验的年轻人，比如刚毕业的大学生或者已经几年没工作的人。这些人更容易突破自我。同时，实践结果也表明，人越老，越难突破。

一般来说，从事实中学习的过程是一个挖掘更深更广的智慧的过程。这个过程需要我们不断地去做，每个阶段都有自己不同的方法。只有这样，人们的智慧才会不断增长，他们才会不断深入探索。